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三凤震武林
773某夜五更時分,「九毒鏢主」陸天霸、「追魂針王」曹森雄、「青龍飛刀」柯英強突襲楊秉忠府,一場屠殺下來,家僕攜三幼女秀鳳、青鳳、芝鳳脫險,但皆分散。十五年後,三鳳均長大成人,復仇意念愈發堅定。秀鳳拜師學成喬扮男裝下山尋仇,先擊退二頭目。曹突擊芝鳳,青鳳趕來相救,秀鳳亦至,於窄巷殺曹,另一方面,青鳳、芝鳳姊妹相認,欣喜不已。秀鳳於山林殺二頭目,不幸受傷,青鳳、芝鳳見之急救,芝鳳見男裝的秀鳳英俊貌美,遂暗戀之。秀鳳至柯宅,人去樓空,正當破口大罵,青鳳、芝鳳來到,至此,青鳳、芝鳳才知秀鳳原是她們的大姊。陸、柯與三鳳相約決鬥於絕命崗,三鳳因寡不敵眾,不支退敗,秀鳳、芝鳳不幸落入陷阱,青鳳倖免得以脫逃。狂風大雨之夜,秀鳳、芝鳳被綁在架上,柯欲放火燒死她們,青鳳及時解救,並合力殺柯。三鳳與陸決戰,至黎明,殺向山巔,三鳳利用誘敵之計,終於將陸刺死。三鳳大仇已報,相偕而... -
追球追求粤语
691叶人杰苦苦追求着校花董小姐,可在她心目中,这个贫寒家庭出身的橄榄球员根本就不自量力。为了给她过生日,他向同学借钱去买蛋糕。因为地址不清,蛋糕送到了也在过生日却没有蛋糕的方美涵家。美涵姐妹四人由妈妈一人养大,她为了贴补家用很早就工作了。为她介绍的庄先生年龄和父亲相仿,却家产殷实,她明白自己的婚姻可以帮助妈妈,却终因事非所愿,还是偷偷地溜走了。自从和美涵相识后,同伴们都庆幸人杰有了比校花还有气质的女友,并劝他丢掉虚荣。人杰却不死心,换来的只能是羞辱,更大大地伤害了美涵。庄先生找到了更令他心仪的人--美涵的妈妈,使美涵和人杰可以没有障碍地自由往来了。球场上,在美涵目光的追随下,人杰使尽解数,使球队反败为胜。两人以误会开始的恋情终于没有因误会而结束。 -
江湖半把刀粤语
174安济逃往山中躲避,却仍是被吴的手下?马大人(欧威)夺走诏书。玉凤两姐妹的建议下,安济决定去找马大人要回诏书,双方人马却一言不和,大打出手,所幸游侠?周向港(柯俊雄)适时出现,使得安济顺利拿回诏书。 但万万没想到,游侠竟反过来向安济要诏书,玉凤见状谎称诏书藏在客栈里。游侠赶往客栈,在路上看到通缉安济的告示,改变心意决定将诏书献给吴国丈。不善武功的安济,根本不是游侠的对手,他一路慌张地逃跑到一间破庙,幸得庙中师父(韩江)解救。游侠和师父以下棋来定胜负,安济想要趁他们下棋之际溜走,但还是被游侠连人带着诏书一块去见吴国丈。 吴国丈听闻游侠武功高超,早已做好万全准备,但游侠还是将官兵杀得片甲不留,最后更为民除害杀了吴国丈。安济告诉师父和玉凤姐妹,游侠其实是真正的无敌刀王。而游侠也领悟到师父所说的‘真是假、假是真、空是有、有是无’,丢下刀剑,独自离去…… -
高山青
818影片是台湾同时期乡土文艺电影中的一部优秀的代表作,虽说质地在如今看起来已然不能同日而语,但在当时的台湾电影界里,还是具有相当强烈的创作影响。由于正值台湾国民党当局开展"净化道德运动",鼓励政宣剧本创作,乡土文艺片则开始抬头,以民族和睦、理解、互通的面貌呈现给大众,虽然这三点在当时实现起来根本就是无稽之谈,但影片所流露出来的浓郁的人文关照,还是给予人们诸多心理填充。在八十年代初期,陈坤厚与侯孝贤联袂创作的《就是溜溜的他》、《在那河畔青草青》等电影,都是改编自同样或类似的题材,本片对台湾乡土电影的创作影响由此可见一斑 -
再见阿郎
533剧情简介: 台湾南部小镇上,有个女子乐队,每天为婚丧嫁娶演奏,收入甚微。队员桂枝貌美聪慧,因家境贫困,到乐队吹奏乐器。乐队队长老猴子暗恋着她。乐队老板娘的侄子阿郎,长得英俊潇洒,不务正业,被不少女人追逐。他常到乐队与女队员厮混。老板娘不喜欢他,桂枝也瞧不起他。一次,桂枝看到阿郎为维护自己做人的尊严, 将一个女人送给他的汽车和衣物退还,遂改变了对阿郎的看法,两人开始恋爱而且有了孩子。但终因阿郎的不负责任,桂枝在伤心之余只好答应五 十多岁的老猴子的求婚。老猴子为桂枝还清其父母借老板娘两万余元的债务。不料一次桂枝偶遇阿郎,又重新燃起恋情,两人相偕到高雄谋生。阿郎开始洗心革面,力图负起养家的责任,但苦于无—技之长。为了糊口, 他摆起了西瓜摊,却被取缔。一气之下,他把西瓜摊砸个稀烂。几经波折,婚姻陷于绝境。最后他找到一份驾 驶货车运猪的工作,日夜冒着生命危 险开车赚钱。桂枝担心他的生命安全,以离开他作威胁,要他辞掉运猪的工作。阿郎不肯。桂枝坐火车上台北的那一晚,目睹阿郎驾驶运猪车欲超越火车而在车祸中丧生的惨景,痛不欲生。 获 奖:台湾中国影评人协会评为1971年最佳国语片第二位,同年获第九届金马奖最佳技术特别奖 《再见,阿郎》导演:白景瑞 1970 在尚未解严之前的年代,敢设法突破重重关卡,把陈映真的小说《将军族》搬上银幕已是异数。导演白景瑞将其意大利留学经验中的“喜剧”部分放弃,全然发扬“写实”的层面,非常深刻而有力道:一边镂刻底层小人物的相濡以沫,颇富30年代写实传统遗绪,一边又能对台湾60年代民风详加捕捉(例如本省人/外省人的和睦相处,以及农业转型时期盛行的“赛车送猪进城”),可视为生活版的历史长卷。